人之为学(人之为学不日进则日退什么意思)

人之为学的原文

1、《顾炎武手不释卷》中“人之为学”的原文如下：人之为学，不日进则日退。意思是人们做学问，如果不能每天进步就会每天退步。独学无友，则孤陋而难成。指如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，就会学识浅薄难以成功。久处一方，则习染而不自觉。表示如果长时间待在一个地方，就会习惯那里的风土人情而察觉不到。

2、原文：人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤，终无济于天下。

3、人做学问，不日进则日退，没有学伴，见解就片面，难以学成。在一个环境里呆久了，会不知不觉染上不好的习气，如果不幸处于穷乡僻壤，没有路费，仍要广泛猎取学问，与古人相合，以便探求学问的正确与否，这样可以得到学问的十分之五六。

4、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。

人之为学不日进则日退原文及翻译

1、人做学问，不日进则日退，没有学伴，见解就片面，难以学成。在一个环境里呆久了，会不知不觉染上不好的习气，如果不幸处于穷乡僻壤，没有路费，仍要广泛猎取学问，与古人相合，以便探求学问的正确与否，这样可以得到学问的十分之五六。

2、翻译：人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，也仍要广泛的猎取学问并详细考究。

3、翻译：人们做学问，不能每天进步就会天天后退。

“人之为学”的出处是哪里

“人之为学”出自清代顾炎武的《与友人书（节选）》。“人之为学”全诗 《与友人书（节选）》清代 顾炎武 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。

“人之为学有难易乎”出自清代彭端淑的《为学一首示子侄》。“人之为学有难易乎”全诗《为学一首示子侄》清代 彭端淑天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

这段话出自《顾炎武手不释卷》，意思是人们做学问，如果不能每天进步就会每天退步。如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，就会学识浅薄难以成功。如果长时间待在一个地方，就会习惯那里的风土人情而察觉不到。如果不幸处于穷困偏僻的地方，没有坐车的盘缠，仍要广泛地猎取学问并详细考究。

“人之为学有难易乎”出自清代彭端淑的《为学一首示子侄》。出处简介：《为学一首示子侄》是清代文学家彭端淑创作的一篇散文，旨在劝勉子侄们努力学习，不受天资所限。作者信息：彭端淑，字乐斋，号仪一，眉州丹棱人，清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。

《与人书》出自《续古文观止》 ，主要讲述人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。人之为学，不日进则日退。作品名称 与人书 作者 顾炎武 创作年代 明朝 作品出处 《续古文观止》文学体裁 文言文 论点 论点：人之为学，不日进则日退。

《为学》原文及翻译注释

1、《为学》原文：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

2、是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。

3、为学文言文翻译及原文注释如下：翻译： 天下的事情没有绝对困难和容易的区分，关键在于是否去做。只要去做，困难的事情也会变得容易；如果不做，再容易的事情也会变得困难。 做学问也是如此，只要去学，再困难的学问也会变得容易；如果不学，再容易的学问也会变得困难。

4、接着讲了四川边境贫富两僧想去南海的故事，富者一直想雇船而不能实现，贫者苦行一年而返，说明天下无难事，有志者事竟成的道理，点出立志为学这一中心命题。结尾指出，自恃聪明而不学者必败，愚庸者能勤奋学习则必有成就。全篇采用以虚带实，就实论虚的写法，两僧对比，例证生动，观点鲜明。