苏轼赤壁赋(苏轼赤壁赋名句)

耳得之而为声,目遇之而成色是什么意思?

耳得之而为声，目遇之而成色的意思是听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色. 赤壁赋 【这句话的出处是】出自宋代苏轼的《赤壁赋》 【这句话的原文为】 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

翻译：耳朵听到的就变成了声音，眼睛看到的就变成了颜色。为：成为，得：听到，遇：看到 这句话出自苏轼的《赤壁赋》原句是：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。

原文：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。

“耳得之而为声，目遇之而成色”的古文翻译是：送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色。出处：该句出自宋代苏轼的《前赤壁赋》。创作背景：《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”是什么意思

这句话的意思是：我们如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江没有穷尽。 《前赤壁赋》通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的意思是：将蜉蝣寄托于广阔的天地之间，它显得如此渺小，就像茫茫沧海中的一粒沙粒。我感叹自己的生命是如此短暂，转瞬即逝，而相比之下，却羡慕长江之水浩渺无边，似乎永远没有尽头。

意思解释：如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒栗米那样渺小.唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，(不由)羡慕长江的没有穷尽。 指古往今来虽不断有人逝去，但薪火相传， 人类并不会因此绝迹，正如长江之水， 几千年来川流不息， 不曾有一日停顿。是感叹自己人生的短暂，而世界的万物的永恒。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷 这句话的意思是：感叹我们生命的短暂，羡慕长江的无穷无尽。详细解释如下： 哀吾生之须臾：这部分表达了作者对生命短暂的悲哀。这里的吾生即指作者的生命，须臾表示短暂。

【原文】哀吾生之须臾，羡长江之无穷。【译文】哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。(此文出自苏轼《赤壁赋》别名：前赤壁赋。) 【作者】苏轼【创作年代】北宋【此文出自】赤壁赋【作品别名】前赤壁赋壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。

翻译为：哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。哀吾生之须臾：表达了对人生短暂、生命无常的哀叹。在苏轼看来，人的生命是转瞬即逝的，如同片刻的闪光，无法长久留存。羡长江之无穷：则表达了对宇宙永恒、自然长存的羡慕。

赤壁赋苏轼原文

1、【这句话的出处是】出自宋代苏轼的《赤壁赋》 【这句话的原文为】 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

2、宋·苏轼《赤壁赋》。 原文是这样，大家可以参考一下 《赤壁赋》 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

3、这句话的出处是： 宋代·苏轼《赤壁赋》 该作品的原文如下： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

4、【宋】苏轼《赤壁赋》 【译文】(唉，)哀叹我们的一生只是短暂的片刻，(不由)羡慕长江没有穷尽。 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。【宋】苏轼《赤壁赋》 【译文】(我想)与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。 知不可乎骤得托遗响于悲风。

5、《前赤壁赋》的原文如下：《前赤壁赋》作者：苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。