道士塔节选阅读答案

道士塔赏析

1、《道士塔》赏析如下：文章主题 《道士塔》与《莫高窟》紧密相关，前者揭示了中国古代灿烂文化的悲剧，后者则是对这一文化的赞美。两篇文章共同反映了中华民族数千年的文明历程，以及其中的坎坷与辉煌。文章结构 全文分为四个部分，通过记叙、议论、抒情等多种手法，深刻展示了近代中国因愚昧和落后而遭受的文化浩劫。

2、深刻主题：文章以“道士塔”为题，寓意深刻，它既是民族耻辱的象征，也是近代中国文明衰弱的标志。通过这一历史事件，作者反思了中华民族数千年的文明史，表现出对文明命运的深切关怀和忧患意识。内容赏析 第一部分：详细记叙了外国冒险家疯狂掠夺敦煌文物的史实。

3、《道士塔》赏析如下：主题深刻：《道士塔》深刻揭示了中国古代灿烂文化遭遇的悲剧，与《莫高窟》形成鲜明对比，共同展现了中华民族文明的博大、辉煌及多舛命运。文章通过对道士塔的描绘，寓意其为民族耻辱和近代中国文明衰弱的标志，是对中华民族文明史的深刻反思，体现了作者强烈的忧患意识。

4、道士塔赏析：建筑价值 技术精湛：道士塔作为木结构建筑，展现了古代中国建筑学的极高水平。其采用的“独梁歇山”式屋顶设计，以及“斗拱”式和“抱厦式”的支撑结构和墙体设计，不仅使塔的结构稳固耐用，还体现了古代建筑的技术含量和原则。

5、赏析一： 余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。大学毕业后留校任教多年，曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会 长。辞职后继续从事教学和写作。

《道士塔》逐句赏析

1、道士塔仿佛是一本厚重的历史书，记录了千年的变迁。站在塔前，仿佛能感受到岁月的沉重与历史的沧桑。这塔的存在，不仅仅是一个建筑，更是一个时代的见证。看着道士塔，就像是在与历史对话，它诉说着过往的辉煌与今日的荒凉。岁月无情，塔身却依旧屹立不倒。

2、读了道士塔，我的心里有愤怒也有悲伤。为王圆箓的行为而愤怒，为我们的文化被盗取而悲伤。唉！但是事情已发生，今天我们只能努力建设我们的祖国，使它真正的富强起来，把我们曾失去的都全部夺回来！ 《文化苦旅》读后感3 拜“伟大”的阅读课所赐，终于读完了《文化苦旅》。

3、《文化苦旅》读后感6 读完余秋雨先生的《文化苦旅》中的“道士塔”，有如一支从一千年前射过来的利箭，射中了自己的心，感觉好痛好痛。 莫高窟是以佛教文化为主，却让一个不懂佛教的、无知的王圆箓来当家？他就象一个老农看护自己的院落一样，到是“勤快”。

文化苦旅好段摘抄赏析

1、摘抄：青山绿水，长路一条，走不了多远就有一座。高高的，全由青石条砌成，石匠们手艺高超，雕凿得十分细洁。顶上有浮饰图纹，不施彩粉，通体干净。赏析：这段文字通过对牌坊的细致描绘，展现了牌坊的雄伟与洁净。余秋雨笔下的牌坊不仅是对有功之人的赞扬，更是一种精神象征，令人肃然起敬。

2、文化苦旅好句好段摘抄 我诅咒废墟，我又寄情废墟 废墟吞没了我的企盼，我的记忆片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭 昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。

3、孤独不是一种脾性，而是一种无奈。2 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。3 文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。4 受苦最深的人最不想说，说得最多的人一定受苦不多，说得高调的人一定是让别人受了苦。5 “读万卷书，行万里路，两者关系如何”这是我碰到最多的提问。

4、向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地，不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐，世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷，君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。

5、好段摘抄赏析：经典名句赏析：“文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。”这句话深刻表达了文化探索的不易与艰辛，同时也揭示了文化传承的厚重与深远。余秋雨教授用简洁而富有哲理的语言，道出了文化探索的真谛，让读者在品味中感受到文化的魅力与历史的厚重。

6、文化苦旅好段摘抄及赏析：1赏析：这一段文字呆着浓厚的神话色彩，也让我们的文化充满了神秘感，读后感不觉有所触动，但又说不出所以然来，这就是文字的魅力所在，也表现除了莫高窟的奇特之处。1基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。

文化苦旅好句

好句：凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子们那样好奇那样兴味淋漓了。读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣，在闲暇时可以寄托心神。书是读不尽的，且许多书没有一读的价值，须慎加选择。

不在企望迁徙，听任蔓草湮路，这便是老。哲理产生在两种相反力量的周旋之中。修善，总意味著一定程度的损坏。

在文化苦旅中，我们需要走过历史的长河，去寻找那些曾经被埋藏的珍宝。我们需要挖掘出那些被遗忘的文化瑰宝，让它们再次闪耀光芒。这不仅是对历史的尊重，更是对民族精神的传承。 文化苦旅是一次对自己的挑战，是一次对未来的承诺。只有把握住文化的重要性，才能更好地走向未来。

《文化苦旅》中好句赏析 对上海人特性的深刻洞察 “可惜，讥刺上海人的锋芒，常常来自一种更落后的规范：说上海人崇洋媚外、各行其是、离经叛道；要上海人重归朴拙、重返驯顺、重组一统。对此，胸襟中贮满了海风的上海人倒是有点固执，并不整个儿幡然悔悟。暂时宁肯这样，不要匆忙趋附。

道士塔赏析——华夏文化瑰宝

道士塔是华夏文化的瑰宝，主要体现在其深厚的历史渊源、独特的建筑特点以及丰富的文化内涵。历史渊源 道士塔起源于南北朝时期，随着佛教的传入和寺庙建筑的兴起而逐渐发展。到唐代，随着道教的兴盛，道士塔成为道观中的重要建筑，用以存放经书、道法、神像等。

其次，道士塔还承载了深厚的宗教信仰和思想文化内涵，是中国古代文化中不可或缺的一部分。此外，道士塔还被视为中国传统文化中的精神符号，象征着中国人民的智慧和创造力。总之，道士塔作为中国古代文化、建筑艺术和宗教信仰中的瑰宝，具有极高的历史和文化价值。

《道士塔》是一篇深刻反思中华民族文明史、表现作者强烈忧患意识的佳作。以下是对该作品的赏析：文章结构与主题 全文结构：《道士塔》全文分为四个部分，作者巧妙地将记叙、议论、抒情融为一体，层层递进，逐步深入，展示了近代中国由于愚昧和落后而带来的文化悲剧。

余秋雨的散文《道士塔》评价如下：感性与理性的交融：余秋雨的《道士塔》充满了感性体验与理性思辨的交融，他以深刻的笔触展现了对民族情感和华夏文化的关怀。这种交融使得文章既有情感的冲击，又有理性的思考，让读者在感动的同时也能进行深入的反思。

《道士塔》和《莫高窟》有着紧密的内在联系。如果说前者提示了中国古代最灿烂的文化之悲剧，那么，后者则是对这一灿烂文化的赞叹和歌颂。两篇文章归结到一个主题：中华民族有数千年的文明，这种文明是如此博大而辉煌，又是如此命运多舛。它历尽沧桑，迄今仍然生生不息。