前世的五百次回眸(今生的相遇是前世的五百次回眸)
佛曰前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过后面一句
1、佛说:前生500次回眸换得今生擦肩而过的后面一句没有固定的说法,现将几种常见说法列举出来。前世五百次的擦肩而过,换来今世的一次相遇。前世五百次的擦肩而过,换来今世的一次相遇。前世五百次的相遇,换来今世的一次相识。前世五百次的相识,换来今世的一次相知。
2、佛语云,前生五百次的回眸,才换得今生的一次擦肩而过。百世修得同舟共渡,千世方能共枕眠。前生的五百次凝眸,只为今生的一次擦肩。悲欢离合,缘起缘灭。前生五百次回眸,只为今生的一次擦肩而过。即便已饮孟婆汤,心中仍不能忘却。虽然忘记了你的容颜,却忘不了彼此之间的情深。
3、佛说,前世五百次的回首,才换得今生的一次相遇。 修百世方能同舟渡,修千世方能共枕眠。 悲欢离合,缘起缘灭,前世五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。 即使我已经喝过孟婆汤,仍然不能把你从心中忘怀。 虽然我已经忘记了你的容颜,却不能忘记彼此的情深。
佛说前世500次回眸换得今生擦肩而过下一句是什么?
佛说:前生500次回眸换得今生擦肩而过的后面一句没有固定的说法,现将几种常见说法列举出来。前世五百次的擦肩而过,换来今世的一次相遇。前世五百次的擦肩而过,换来今世的一次相遇。前世五百次的相遇,换来今世的一次相识。前世五百次的相识,换来今世的一次相知。
前世,我频频回眸挥别的手帕飘成一朵云,多少相思,多少离愁,终成一道水痕,送我远走。 今生,我寻觅前世失落的足迹,跋山涉水,走进你的眼中。前世的五百次回眸,换得今生的一次擦肩而过。我用一千次回眸,换得今生在你面前的驻足停留。
佛说,前世五百次的回眸,才换来今生的一次擦肩而过。前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过,我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留。
佛说:前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。 前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过。 我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留。 问佛:要多少次回眸才能真正住进你的心中? 佛无语,我只有频频回首。 像飞蛾扑向火,可以不计后果,可以不要理由。
前世500次回眸出处是哪里?
“前世500次回眸”出自席慕蓉的诗《回眸》,全文如下:前世,我频频回眸,挥别的手帕飘成一朵云。多少相思,多少离愁,终成一道水痕送我远走。今生,我寻觅前世失落的足迹,跋山涉水,走进你的眼中。前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过。我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留。
佛说,前世的五百次回眸,才换来今生的擦肩而过。你说,前世的五百次回眸,才换来今生的情怀依旧。佛说,前世的五百次回眸,才换来今生的一朝拥有。你说,为了今生的这次相遇,我在佛前求了五百年。
前世500次回眸的完整句子是:前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过。这句话出自席慕容的《回眸》,具体解读如下:前世五百次的回眸:意味着在上一世中,两个人需要五百次回头看向对方,才能积累足够的缘分。
前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过。这句话出自席慕容的《回眸》。它描述了人与人之间的缘分和相遇的珍贵性。在佛教中,有一种观点认为人与人之间的相遇和缘分是由前世的因果所决定的。而这句话则进一步将这种观念浪漫化,用“回眸”这个动作来象征人与人之间的每一次相遇。
“桥说前世五百年换一回眸”:这句话并非出自知名文学作品或佛教经典,可能是对“佛说前世500次的回眸才换来今世的一次擦身而过”的模仿或改编。在文学或艺术创作中,人们常常会借鉴或改编已有的名句,以表达类似或相关的主题。然而,这句话的具体含义和背景可能因创作者而异,没有固定的解释。
佛曰:前世五百次回眸,才能换得今生的一次擦肩而过。这句话出自哪里...
1、佛说:修500年才能同舟,修一千年才能同枕,三世修一世.前世的五百次回眸,才换来今生的擦肩而过。我愿用今世的一千次回眸 和你相伴一生! 佛说前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过 这句话是从这个故事来的吧: 有个年轻美丽的女孩,出身豪门,家产丰厚,又多才多艺,日子过得很好。
2、出自席慕蓉的诗——《回眸》。首先,至现在为止,佛说的所有话都来自佛经。而古往今来,没有哪部经典里写到佛说过这句话。其次,从佛教的角度来说,“前世五百次回眸,就能换来今生的擦肩而过”这句话,是不符合因果论的。回眸后就能擦肩,这个结果不是必然的,是靠业力所产生的偶然。
3、“佛说:前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过。”这句话出自席慕蓉的诗作《回眸》。《回眸》作者:席慕蓉 前世,我频频回眸,挥别的手帕飘成一朵云。多少相思,多少离愁,终成一道水痕送我远走。今生我寻觅前世失落的足迹。
4、此句出自席慕容诗集,席慕容是八十年代很红的一位台湾女诗人,其中有首爱情诗《回眸》就有这么一句话:“佛说:前世的五百次回眸才能换得今生的一次擦肩而过,那么,我要用多少次回眸才能真正住进你的心中?”(--席慕蓉)出自网络故事(就是楼上这故事)这三种说法个人倾向于第二种。

