郁离子原文及文言文翻译
郁离子自瞽自聩原文及翻译
1、译文：郁离子说“自己视而不见的人，喜欢说自己的长处；自己听而不闻的人，喜欢说他人的短处。喜欢说自己长处的人，不能正确认识自己；喜欢说人家短处的人，不能正确对待别人。不能正确认识自己的人，就什么也看不见；不能正确对待别人的人，就什么也听不到。
2、他们盲目自信，坚持己见，却无视了事物的本质，无视了他人的意见，这样的行为往往导致他们四处碰壁，遭遇挫折。“自瞽自聩”警示我们，每个人应当具备谦虚和开放的态度，既要正确认识自己，避免自以为是的傲慢，又要善于倾听他人的意见，接受不同的观点。
3、一般认为，脍炙人口的寓言体政论散文集——《郁离子》，是刘基对蒙元王朝彻底失望、隐居青田故里而著。《郁离子》作为刘基为天下后世“立言”的不朽名著，其创作动机与学理体系，吴从善《〈郁离子〉序》称云：“夫郁郁，文也；明两，离也；郁离者文明之谓也。
4、郁离子以自比为自瞽者和自聩者，阐述了两类人的特性。自瞽者，那些只关注自己的长处，他们沉醉于自我夸耀，却对自己认识不清，无法看到自身的不足。而自聩者则相反，他们热衷于指出他人的短处，却忽视了自己的无知，对他人没有真正的理解。
5、寓言故事背景：在刘伯温的《郁离子》中，有一篇寓言深刻阐述了“乐言”的含义。该寓言通过“自瞽者”和“自聩者”的形象，描绘了只知乐言己长或人短的两类人。乐言的含义：在这篇寓言中，“乐言”可以理解为乐于谈论或炫耀自己的长处，或热衷于指出他人的短处。
明朝刘伯温临死前让他儿子在朱元璋死后交给后世之君一本书,书的名字...
《郁离子》。刘伯温的死讯报到京城后，朱元璋派丞相胡惟庸去青田县吊丧。胡惟庸到刘伯温家后的第一件事就是寻找兵书《百战奇谋》刘琏告诉胡惟庸，父亲已把兵书烧了，给皇上留下的是一本《郁离子》和一封信。《郁离子》是元末明初大思想家、政治家、军事家刘基刘伯温所著，此书成书之时正值刘伯温郁郁不得志之时。
刘伯温临死前写给后世之君的叫《烧饼歌》。《烧饼歌》是刘伯温亲手撰写的“谏言书”，里面主要提到了他对大明王朝的忧虑，最主要反映了分封制等制度的弊端。
刘伯温死前把遗书叫太监妖书，但朱元璋听后掉下两行老眼泪 刘伯温意识到朱元璋已经蒙蔽了权力，谁也不信任，谁的话也不听，所以刘伯温在朝堂上一言不发。 刘伯温生病后，朱元璋让胡惟庸送药，吃药后，刘伯温身体不适，不久就去世了。 此药既然胡惟庸有意向刘伯温出示，刘伯温之死和朱元璋就脱不了关系。
刘琏因为父亲刘伯温的原因，曾担任过御史和江西参政的职务，政绩还不错，却在洪武十年（1377年）与胡惟庸的党人起冲突，被胁迫堕井而死。刘琏的儿子刘畾的情况相比要好一些。
刘伯温不但是一位谋略大师，也是一位著名的学者和文人，他的著作很多，流传于世的有《郁离子》10卷和《诚意伯文集》20卷。其中。代表作《郁离子》一书在中国思想上和文学史上都占有重要地位。刘伯温死后，葬于青田武阳夏山。
注释：刘伯温在去世之前，将两个儿子叫到床榻前，对他们嘱咐了遗言，刘伯温说：“儿啊，为父就要去世了，我死之后，我们刘家的诚意伯爵位会中绝，但是在五世之后，会重新得到一个武将的官职，从此爵位就可以长久的继承下去了。
郁离子翻译及原文
1、译文：客人里有一位喜好佛教的人，每当他与人们谈论道理时，一定会用他的那套说教凌驾他人，十分欣喜的样子，自己认为有独特的心得。郁离子对他说：“从前鲁国人不会酿酒，只有中山人善于酿造千日的好酒，鲁国人寻求酿酒的方法，没有得到。
2、译文：郁离子说“自己视而不见的人，喜欢说自己的长处；自己听而不闻的人，喜欢说他人的短处。喜欢说自己长处的人，不能正确认识自己；喜欢说人家短处的人，不能正确对待别人。不能正确认识自己的人，就什么也看不见；不能正确对待别人的人，就什么也听不到。
3、《郁离子无畏阶祸》蒙人衣狻猊之皮以适圹，虎见之而走，谓虎为畏己也，返而矜，有大志。明日，服狐裘而往，复与虎遇，虎立而睨之，怒其不走也，叱之，为虎所食。邾娄子泛於河，中流而溺，水涡煦而出之，得壶以济岸，以为天佑已也。归而不事鲁，又不事齐。
4、《郁离子.僰人舞猴》全文翻译如下：僰人养猴部分：僰族人驯养猴子，给它们穿上衣服并教它们跳舞，猴子们旋转得有规有矩，能随着音乐的节奏起舞。巴童嫉妒部分：四川的一个儿童看到后非常嫉妒，因为自己不如它们而感到羞耻，于是想了个办法来破坏它们的表演。他藏着茅栗子前往。
5、《鲁人窃糟》原文及翻译如下：原文：客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，唯中山之人善酿千日之酒，鲁人求其方，弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕，以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。
6、原文 郑之鄙人学为盖，三年艺成而大旱，盖无所用，乃弃而学为桔槔。又三年艺成而大雨，桔槔无所用，则又还为盖焉。未几而盗起，民尽改戎服，鲜有用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田以种稻，三年皆伤于涝。人谓之宜泄水以树黍，弗对，而仍其旧。
