王昶诫子书原文及翻译

诫子书郑玄翻译及原文

1、译文：家里过去生活贫寒，我年轻时，曾任乡中掌管听讼收赋税的小吏啬夫。我不喜欢走作官的道路，而乐于追求学业。后来，经父母和兄弟允许，我辞去官职，外出游学。曾经到过周、秦两朝的都会西安、洛阳、咸阳等地，来往于河北、山西、山东、河南各地。

2、诫子书原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

3、君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。

4、另外还有郑玄的《诫子书》 原文： 吾家旧贫，为父母昆弟所容，去厮役之吏，游学周秦之都，往来幽、并、兖、豫之域，获觐乎在位通人，处逸大儒，得意者咸从捧手，有所受焉。遂博稽六艺，粗览传记，时睹秘书纬术之奥。 年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。

5、郑玄的《诫子书》原文：吾家旧贫，为父母昆弟所容，去厮役之吏，游学周秦之都，往来幽、并、兖、豫之域，获觐乎在位通人，处逸大儒，得意者咸从捧手，有所受焉。遂博稽六艺，粗览传记，时睹秘书纬术之奥。年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。

6、文字风格：无论是郑玄版还是诸葛亮版，《诫子书》都以其质朴平淡的文字，表达了对儿子的深情厚望。文字简练谨严，充满智慧与理性。内容主旨：两封信都回顾了作者的一生，详述了家事，并对儿子寄予了深厚的期望。它们不仅是对儿子的教诲，更是对人生哲理的深刻洞察。

诸葛亮诫子书逐字逐句翻译

译文：放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

《诫子书》原文翻译对照如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。翻译：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。翻译：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

夫君子之行，--德才兼备人的品行 静以修身 --是依靠内心安静精力集中来修养身心的 俭以养德。--是依靠俭朴的作风来培养品德的。非澹泊无以明志，--不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向 非宁静无以致远。--不是身心宁静就不能实现远大的理想。夫学须静也，--学习必须静心，才须学也。

三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。 《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

诸葛亮的诫子书翻译及原文如下：诸葛亮的诫子书的原文：亮以子瑜才器，当大任也。亮与之同受教，经传家业，非特私家之事，而与国家之务，善未能尽，故有遗书以遗之。汝年尚幼，更须勉学。汝之所受，非特私亮一人也。亮虽不能为汝尽言，然终身之志，愿汝终始不忘。

王脩《诫子书》原文及翻译

1、王脩《诫子书》原文及翻译如下：王脩的《诫子书》原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

2、翻译：自从你走了以后，我闷闷不乐，为什么呢？因为我确实老了，所依靠的就是你们了，但都不在跟前，使我很不安。人生在世，很容易过去。所以时间非常宝贵。大禹不爱直径一尺的玉璧而爱很短的光阴，是因为时间一过就不会回来，如同年纪大了不能变为少年一样。

3、王脩所写的《诫子书》：这是三国时期魏国官员王脩撰写的家训作品。王脩在《诫子书》中，劝勉儿子们要学习做人、做事的道理，并告诫他们要有远大的志向和抱负，努力成为一个品德高尚、有才能的人。他强调，一个人的品德和才能是立身之本，只有具备了这些，才能在社会上立足，并为国家和社会做出贡献。