活板翻译简短

沈括《活板》的译文

庆历中，有布衣毕升，又为活板。翻译：庆历年间，有个平民毕升又创造了活版印刷。原文：其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。

沈括《活板》的译文如下：开头：当我着手探究印刷术时，发现活字印刷术具有极大的便利与灵活性。制作过程： 木块制成的字可以随意拆解，使用时只需将所需字块按序放置在印版上，剩余的字块则储存起来以备后用。 排版完成后，进行上墨印刷，流程与常规印刷无异，这种印刷方式被称作活板印刷。

这一技术代表了我国古代印刷技术的重大进步和发展。此外，活板印刷还推动了其他行业的变革，如商业广告、地图制作等，都受到了其灵活高效的影响。至今，活板印刷的技术和理念仍在传承发展之中。解释：《活板》主要讲述了沈括对当时印刷技术的观察与研究。

译文：用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这种事。五代时才开始用雕版印五经，此后，重要书籍都是版印出来的。庆历年间，有个平民叫毕升，又发明了活版印刷。它的办法是：用黏土来刻字模，字模薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。

《活板》是北宋官员、科学家沈括创作的一篇散文。这篇文章是关于北宋平民毕升发明活字印刷技术的故事。这篇文章详细记载了活板印刷术发明、发展、效能以及用法，始通俗易懂印，五是经科技，史上已的重要后资料典籍。皆为板本 原文。如下：庆历 板中印，书籍有，布衣唐人毕尚未盛为之铁板。

活板的原文及翻译如下：原文 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

沈括《活板》原文及翻译赏析

《活板》赏析《活板》是一篇介绍活字印刷术的科普说明文，它的说明对象就是活板。《活板》中的“活”是活字印刷的主要优点，是活字印刷的特征。作者沈括正是抓住了这个“活”字来进行说明的，可以从以下三方面说明：其一，以《活板》命题，以“活”字总领全文。抓住了“活”就抓住了核心，抓住了纲。其二，紧紧扣住“活”字安排说明顺序。

不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物（松脂等物）弄脏。毕升（毕升）死后，那些字模被我的堂兄弟和侄子辈们得到，到现在依然被珍藏着。赏析 《活板》一文语言朴实、简洁、准确。

《活板》是一篇介绍活字印刷术的科普说明文，它的说明对象就是活板。《活板》中的“活”是活字印刷的主要优点，是活字印刷的特征。作者沈括正是抓住了这个“活”字来进行说明的，可以从以下三方面说明：其一，以《活板》命题，以“活”字总领全文。抓住了“活”就抓住了核心，抓住了纲。

《活板》沈括原文翻译如下：雕版印刷的起源：用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地采用它。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。活字印刷术的发明：庆历年间，有平民毕升，创造了活字印刷术。他的方法是用胶泥刻成字，每个字制成一个字模，薄得跟铜钱的边缘似的，用火烧使它坚硬。

活板文言文翻译及原文注音

有yǒu奇qí字zì素sù无wú备bèi者zhě，旋xuán刻kè之zhī，以yǐ草cǎo火huǒ烧shāo，瞬shùn息xī可kě成chéng。

《活板》是北宋科学家沈括所作，其翻译及原文注音见下。译文：雕版印刷书籍，唐朝人还没有广泛使用。从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的典籍，就都采用刻版印刷了。庆历年间，有个平民毕升又创造了活版印刷。他的方法是用胶泥刻字，像铜钱的边缘那样厚薄，每一个字做成一个印，用火烧使它坚硬。

《活版》文言文翻译如下：用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。宋仁宗庆历年间，毕升又创造了活字印刷术。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。

译文 用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。庆历年间，有位平民毕升，又创造了活板。它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。

原文（出自北宋 沈括《梦溪笔谈·技艺》）：板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

《活板》一句一翻译

1、翻译：庆历年间，有个平民毕升又创造了活版印刷。原文：其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。

2、《活板》一句一翻译如下：板印书籍，唐人尚未盛为之：用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地采用。五代时始印五经，已后典籍皆为板本：五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕版印刷本。庆历中，有布衣毕升，又为活板：庆历年间，有位平民毕升，又创造了活板。

3、活板的翻译一句一翻译如下译 文 用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本 庆历年间，有位平民毕_，又创造了活板它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱。

4、庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，加水沾湿即显出字。刊行简洁灵活，制造快捷。与雕版印刷相比，功效显著，印本钱少，可为印书业带来极大便利。于是众多印刷商家争相学习应用此技术。若止印三二本，尚未可行；数量上百上千，则极为快速便捷。

5、翻译：从此以后，经典文献都是版印的本子了。庆历中有布衣毕升，又为活板：翻译：宋朝庆历年间，有个平民叫毕升，他又发明了活版印刷。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚：翻译：他的方法是用胶泥刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。

6、活板的翻译一句一翻译如下：译 文 用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。 庆历年间，有位平民毕_，又创造了活板。它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。

《活板》原文及翻译是什么?

翻译：从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的典籍，就都采用刻版印刷了。原文：庆历中，有布衣毕升，又为活板。翻译：庆历年间，有个平民毕升又创造了活版印刷。原文：其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。

庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，加水沾湿即显出字。刊行简洁灵活，制造快捷。与雕版印刷相比，功效显著，印本钱少，可为印书业带来极大便利。于是众多印刷商家争相学习应用此技术。若止印三二本，尚未可行；数量上百上千，则极为快速便捷。

庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。

升死，其印为予群从所得，至今保藏。以下是这段原文的翻译：用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这样做。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。庆历年间，有位平民毕升又创造了活字印刷术。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。

《活板》翻译及原文

翻译：从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的典籍，就都采用刻版印刷了。原文：庆历中，有布衣毕升，又为活板。翻译：庆历年间，有个平民毕升又创造了活版印刷。原文：其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。

五代时始印五经正义等，愈后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，加水沾湿即显出字。刊行简洁灵活，制造快捷。与雕版印刷相比，功效显著，印本钱少，可为印书业带来极大便利。于是众多印刷商家争相学习应用此技术。

庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。

板中印，书籍有，布衣唐人毕尚未盛为之铁板。升，五代又为时活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。